時間：2020-03-10 | 欄目：非物質文化 | 點擊：次
皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸(shou) 皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們(men) 在白色幕布後麵，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂(le) 器和弦樂(le) ，有濃厚的鄉(xiang) 土氣息。其流行範圍極為(wei) 廣泛，並因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
皮影所反映的人物行當齊全，性格鮮明，有生、小、髯、大、醜(chou) 等。他們(men) 造型各異，麵部最為(wei) 豐(feng) 富和精致，依影戲中的故事情節、矛盾衝(chong) 突和中國觀眾(zhong) 的心理定式，將衝(chong) 突雙方分成正反兩(liang) 派，主要表現在臉部雕刻上，“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以醜(chou) 形。”而且將人物刻化的環眉鳳眼、閉口紅唇，“6字”通天鼻，形態抽象簡潔又不失典雅。
北京皮影戲，自金代傳(chuan) 至今，已有八百五十多年的曆史，是北京的古老劇種。然而皮影戲的黃金時代是在清初，由於(yu) 王公貴族偏嗜，各王府中均有影戲箱，致使皮影戲逐步興(xing) 盛起來，並流傳(chuan) 到外地。北京皮影戲在清代乾嘉時，已分為(wei) 東(dong) 西兩(liang) 大派，其實在藝術上並無大異，隻是流派的不同。現將兩(liang) 派作一比較，可略見其不同之處。
路宗有又名路躍峰(1883—1967)，生於(yu) 皮影世家，酷愛皮影藝術，熟於(yu) 操縱，精於(yu) 演唱。本工唱旦，並精通生、淨、醜(chou) 。在戲曲界中交誼甚廣，不斷吸取京劇藝術之長，豐(feng) 富影戲，在北京皮影戲中，獨樹一幟，單成一家，形成“路派”。京劇藝術家梅蘭(lan) 芳、尚小雲(yun) 等，對他唱的影調，備加推崇，經常聽他演唱，（代表作有）《樊金定罵城》、《六月雪》、《祭塔》、《琵琶緣》等影戲。路宗有不僅(jin) 自身致力於(yu) 影戲藝術，並教育其子為(wei) 影戲出力，培養(yang) 五子分別演唱生、旦、淨、醜(chou) 角色，並兼操縱與(yu) 伴奏，全家包攬了唱、耍、伴奏、雕刻等各項，尤其三子路景達，雕鏤技藝，精巧絕倫(lun) ，中外聞名。路宗有及“德順班”，是北京觀眾(zhong) 喜愛的影戲班之一，並為(wei) 北京保存皮影藝術，做出了一定的貢獻。
李脫塵(1880一1939)，生於(yu) 河北玉田縣，曾是基督教的傳(chuan) 教士。幼時在故鄉(xiang) 多受灤州影戲的熏陶，對影戲極為(wei) 愛好，後辭去傳(chuan) 教職務，輔助其父李昆的“慶民升班”，致力影戲研究。他的表演技藝非常純熟。他家藏影戲秘本百餘(yu) 種，多為(wei) 外間少見之本，如《三賢傳(chuan) 》等本，同時還編了許多新影戲。如《庚子變亂(luan) 記》、《大衛戰勝克利亞(ya) 》等戲，以影戲形式演出外國故事，也是個(ge) 創舉(ju) 。李脫塵在演出之外，四十年中，遍遊華北各地，考察灤州影戲的狀況，並編寫(xie) 了《灤州影戲小史》，對灤州影戲的始源、流傳(chuan) 及藝術等問題，進行了研究和考證，首次提出灤州影戲創始人，為(wei) 明代的黃素誌，黃是灤州安各莊人，萬(wan) 曆七年（1579年）的秀才、精於(yu) 詩畫、雕刻，但因屢試不第，於(yu) 萬(wan) 曆二十一年(1593年)，遊學關(guan) 外，初創影戲腳本《盼兒(er) 樓》，而創興(xing) 了灤州影戲。這一論點，為(wei) 以後對灤州影戲的研究，提供了極有價(jia) 值的資料。
選自《燕都》1986年第2期